avec
Sylvie Brunel géographe
Jean-Didier Urbain anthropologue
L'altérité et l'usage du monde sont-ils encore possibles à l'heure du tourisme mondialisé ? L'art serait-il le dernier refuge de l'esthétique du divers ? Peut-il dégager une poétique et une politique des frontières et des paysages ? Quelles sont les conditions de possibilité et les occasions de rencontres et de découvertes dans un monde balisé, muséifié et parfois même disneylandisé ? « Ah ! les voyages/C'est la vie qu'on refait/Que c'est beau, les voyages/Et le monde nouveau/Qui s'offre à nos cerveaux/nous fait voir autrement/Et nous chante comment/ la vie vaut le coup malgré tout » : les temps ont-ils à ce point changé depuis que Barbara chantait cette invitation aux voyages qui forment la jeunesse ? De l'été 1936 à celui de 2006, le monde s'est-il rétréci, les congés ont-ils perdu de leur poésie ? « L'impossible voyage, écrit l'ethnologue Marc Augé, c'est celui que nous ne ferons plus, celui qui aurait pu nous faire découvrir des paysages nouveaux et d'autres hommes, qui aurait pu nous ouvrir l'espace des rencontres. [...] Entendons-nous bien : il faut voyager, il faudrait voyager. Mais surtout ne pas faire de tourisme ». De Victor Segalen à Jean Baudrillard, on attribue l'authenticité, la découverte et la sensation du divers au voyageur. Le touriste, quant à lui, serait à jamais le représentant de la banalisation du monde, l'agent du rétrécissement de la planète. Ne serait-il pas temps d'interroger ces clichés ? Et que penser de tous ces « impossibles » voyages que sont obligés de faire les exilés d'un monde au sein duquel transitent chaque année des milliers de réfugiés ? Une conversation pour que l'usage du monde ne cède pas la place à l'usure de la planète.